Morālie principi: dažādas atbildes uz “Kas ir labs?”

Kopš laika, kad pirmie lielie Senās Grieķijas filozofi rakstīja savas domas, cilvēce ir cīnījusies ar morāles jēdzienu un piemērošanu. Morāle ir domāšanas līnija, kas apšauba un izlemj, vai noteikta uzvedība un nodomi pēc savas būtības ir labi vai slikti.

Avots: rawpixel.com

Visos laikmetos ir parādījušās un izplatījušās daudzas dažādas morāles principu definīcijas, kas izplatījušās jomās, kuras galu galā kļūtu par mūsdienu psiholoģiju. Mūsdienās cilvēki tikpat bieži vēlas definēt morālo domu un uzvedību. Viņi meklē morāles principu definīciju un dažreiz pat piedzīvo morālu paniku. Tāpēc ir svarīgi izpētīt dažādus morāles principus un labi izprast dažādas morāles filozofijas idejas, kas varētu virzīt jūsu dzīvi.



Bet kādi ir šie dažādie morāles principi, kā tos var pierādīt patiesi un kā tie attiecas uz mums šodien? Apskatīsim un uzzināsim!

Kādi ir morāles principi?

Morāle izskata principu, ka uzvedību regulē tas, ko mēs uzskatām par pareizu un nepareizu. Bet kā mēs varam definēt morāles principus tādā veidā, lai izjokotu mūsu morālo sajūtu par to, kas ir pareizi un kas nepareizi?

Morālā filozofija ir studiju lauks, kas cenšas atbildēt uz šo jautājumu. Morāles filozofi pastāvīgi apšauba katru morālo principu, kas vada cilvēka uzvedību, un cenšas pierādīt universālu morāles principu pierādīšanu vai neesamību. Apskatīsim dažas no galvenajām veicinošajām domām un kustībām, kas gadsimtu gaitā ir palīdzējušas veidot morālo filozofiju.


Kas ir morālais absolūtisms?

Morālais absolutisms ir apgalvojums, ka pastāv absolūti morāles principi, kas cilvēku padara labu vai sliktu. Tas nozīmē, ka morāle ir universāla; ir mēģinājums & ldquo; pareizi & rdquo; un & ldquo; nepareizi & rdquo; tas attiecas uz katru cilvēku neatkarīgi no tā, kas viņi ir. Sengrieķu morāles filozofi Platons un Aristotelis turējās pie morālā absolūtisma. Apgaismības filozofs Imanuels Kants bija arī milzīgs morālā absolūtisma aizstāvis.

Šajā morāles filozofijā dažas lietas ir pareizas un nepareizas. Šie absolūti ir balstīti uz morālu pienākumu pret sabiedrību. Daudzu reliģiju pamatā ir morāls absolutisms, kur katrs morālais pārstāvis vai persona ir atbildīga par dievu vai augstāku varu. Dievs vai augstāka vara izveido absolūtu morāles principu un ētikas kodeksu, un, lai dzīvotu labu dzīvi, ir absolūti jāievēro šie morāles principi. Pareiza un nepareiza morālā izjūta var rasties arī no sabiedrības, kas nosaka labas un sliktas uzvedības parametrus.

Morālā absolūtismā morāles filozofijai ir zināms spiediens. Klasiskais piemērs ir: & ldquo; Vai ir labi zagt? & Rdquo; Lielākā daļa cilvēku teiktu: & nbsp; Pilnīgi nē! & Rdquo; Bet ko darīt, ja kāds zog maizi, lai pabarotu viņu izsalkušo ģimeni? Šajā gadījumā morālā filozofija un morālā pienākuma izjūta kļūst mazliet dubļaina. Nav & ldquo; pareizā & rdquo; atbildi, ja to pilnībā aplūko absolūtas morālas saistības. Šīs neskaidrības rezultātā parādījās pakāpeniska absolūtisma reakcija.


Novērtētais absolutisms, morālā absolūtisma apakškopa, ir morāles filozofija, kas uzskata, ka morāles principi pastāv mērogā. Piemēram, ja jūs no valdības ierēdņa patverat nevainīgu personu, kura vēlas viņu nogalināt, tad ir pareizi melot ierēdnim. Tas ir tāpēc, ka klasificētie morāles principi apgalvo, ka melošana iespējamajam slepkavam ir labi, ja vien tas ir nepieciešams, lai glābtu nevainīgu cilvēku. Daži pat teiktu, ka jums ir morāls pienākums melot un aizsargāt nevainīgo dzīvi.

Frenks Buhmans un morālais pārtaisījums

Viena no ievērojamākajām mūsdienu kustībām morālā absolūtismā bija Morālā pārbruņošanās 1930. gados. Morālā pār bruņošanās bija kustība, kuras vadītājs bija amerikānis Frenks Buhmans, kurš bija populārs ar savu ietekmi baznīcā. Viņš apgalvoja, ka, personīgi ievērojot absolūtos morāles principus, īpaši tos, kas izklāstīti kristietībā, pasaule kļūs labāka. Morālās pārbruņošanās pamatideja bija tāda, ka, ja indivīdi personīgi rīkojas saskaņā ar absolūtiem morāles principiem, tad visa pasaule gūs labumu no miera, kas noteikti sekos. Tādējādi katrs cilvēks varēja uztvert morālu atbildību par visas pasaules labklājību.

Avots: rawpixel.com

Kas ir morālais relatīvisms?

Morālā absolūtisma spektra otrā pusē ir morālais relatīvisms. Morālais relatīvisms apgalvo, ka nekādi nevar apgalvot, ka darbība vai uzvedība pēc būtības ir pareiza vai nepareiza. Tā vietā, kas ir pareizi un kas nepareizi, ir atkarīgs no kultūras, sabiedrības un izpratnes, kurā tiek izmantoti morāles principi.

Piemēram, lai gan cilvēki visā pasaulē var piekrist, ka ir labi izturēties pret citiem tāpat, kā jūs vēlētos, lai pret jums izturētos, faktiskā uzvedība un morālais pienākums, ko tas nozīmē, ievērojami atšķiras kultūrā un sabiedrībā.

Morālais relatīvisms ir ideja, kuru tur morāles filozofi, atgriežoties pie 5thgadsimtā pirms mūsu ēras. Grieķu vēsturnieks Herodots stāsta, kur Persijas karalis Dārijs Lielais pretstatā divu kultūru bēru rituālus. Viņš lūdz grieķus uzrādīt, vai viņi kādreiz apēd savu mirušo tēvu ķermeņus; viņš piedāvāja neķītras naudas summas ikvienam, kurš to darīja. Visi teica, ka nekad to nedarīs, jo tas bija nepareizi un pilnīgi pretrunā ar viņu morālajiem principiem. Tomēr tas bija Callatiae bēru paradums. Tad ķēniņš Dariuss jautāja Kalatijai, vai viņi kādreiz kremēs savus mirušos tā, kā to darīja grieķi. Viņi arī teica, ka absolūti nedarīs, jo tas bija morāli nepareizi. Redzot un reģistrējot šo mijiedarbību, Herodots atzīmēja,

& ldquo; Ja kāds, neatkarīgi no tā, kuram tika dota iespēja izvēlēties no visām pasaules tautām tādu uzskatu kopumu, kuru viņš domāja vislabāk, viņš neizbēgami - pēc rūpīgas to relatīvo nopelnu apsvēršanas - izvēlas savu valsti. Ikviens bez izņēmuma uzskata, ka viņa dzimtās tradīcijas un reliģija, kurā viņš ir audzināts, ir vislabākā, un, tā rīkojoties, maz ticams, ka kāds, izņemot ārprātīgo, par šādām lietām ņirgātos. Ir daudz pierādījumu tam, ka šī ir vispārēja sajūta par vienas valsts senajiem ieradumiem. & Rdquo; (No vēstures 3.38, tulkojis Obrijs de Selinkūrs)

Kopš tā laika morālais relatīvisms ir gājis tālu, un 20thgadsimtā un rūpnieciskā revolūcija, kā arī pieaugošais globālisms piedzīvoja tās pieaugumu. Tādi morāles filozofi kā Franz Boas un Ruth Benedict, iedvesmojoties un balstoties uz tādu kultūras antropologu kā Margaret Mead darbu, ir devuši ieguldījumu morālā relatīvisma laukā. Viņi ir izstrādājuši darbus, kas izskaidro kultūras, vēstures un sabiedrības konteksta nepieciešamību, novērtējot, vai morāles principi un noteikta uzvedība ir labi vai slikti.

Kas ir morālais nihilisms?

Morālais nihilisms ir pārliecība, ka morāles principus nevar klasificēt kā labus, vai sliktus. Tā vietā visi ķermeņa principi vai lēmumi par izturēšanos ir miglaini, & rdquo; bez definīcijas un morāla pienākuma izjūtas. Pirmās saknes tās meklējamas Senās Grieķijas skeptiķos, kuru morāles filozofi uzskatīja, ka, tā kā patiesas zināšanas nav iespējams uzzināt, līdz ar to nav iespējams noteikt patiesi pareizu ētisku vai morālu rīcību.

Morālo nihilismu aizstāv morāles filozofi Frīdrihs Nīče un Alberts Kamī, starp daudziem citiem. Viņi apgalvo, ka nevienam nav nekādu morālu pienākumu pret citiem viņu sabiedrībā un ka meklējumi, lai atrastu pareizu principa definīciju vai definētu morālo pienākumu, būtībā ir veltīgi. Visaptverošā ideja, ka pasaulē nav nekā objektīvi patiesa vai strukturēta, liek secināt, ka arī ētika un morāle nevar būt patiesa vai strukturēta.

Kamēr tā izskatās, var šķist nomācoši vai satraucoši pieņemt morālo nihilismu, Camus raksta par sava veida brīvību, kas nāk ar tā pieņemšanu. Viņš par to raksta savā rakstāSizifas mīts, kur viņš saka, ka pat tas, kurš dzīvo dzīvi, kurā nav uztverta progresa vai nozīmes, var būt laimīgs, meklējot savu nozīmi caur to visu.

Avots: rawpixel.com

Kurš ir pareizs?

Starp morāles filozofiem ir tik daudz konkurējošu ideju, kad runa ir par & ldquo; pareizo & rdquo; morāles principu definīcija. Katram cilvēkam pašam jāizvēlas morāles principu definīcija, kuru viņš izvēlēsies ievērot. Viņu morālā pareizo un nepareizo izjūta liks viņiem identificēties ar vienu skaidru morāles principu, uz kura balstīsies uzvedība.

Ironiskā kārtā šī atbilde ir gandrīz līdzvērtīga morālajam relatīvismam. Tomēr tas, kurš tic un ievēro to, ko uztver kā vispārēju morālo un ētisko standartu, var nepieņemt šo morāles principu definīciju. Tomēr cilvēks uztver viņu morālo pienākumu, neatkarīgi no tā, vai tas ir absolūts vai nepastāv, nav iespējams precīzi noteikt vienu pareizu morāles principa definīciju.

Kāpēc man tas ir svarīgi?

Stāsta morāle ir tāda, ka mūsu morāles principi nosaka, kā mēs rīkojamies pret sevi un citiem. Tātad, lai dzīvotu harmonijā ar sevi un citiem, jums jāizpēta savi morāles principi, kā arī konkurējošās domu skolas par morāles principiem. Tādā veidā jūs varēsiet identificēt un izskaidrot, kā un kāpēc jūs izturaties tā, kā jūs rīkojaties. Šī spēja izprast un formulēt savus morāles principus ļaus labāk izprast sevi, savu uzvedību, citus un viņu uzvedību.

Kopumā spēcīgs morāles principu pamats ļaus dzīvot savu dzīvi kā & ldquo; good & rdquo; persona, kura vēlaties būt!